وَإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الخامسة والستين وقبلها في الآية الكريمة التاسعة والخمسين . قَدْ جاءَتْكُمْ : حرف تحقيق . جاءتكم : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور . بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ : فاعل مرفوع بالضمة . من ربكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « بيّنة » الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . هذِهِ ناقَةُ : الجملة الاسمية واقعة جوابا لسؤال مضمّن بتقدير : ما هذه البيّنة أي المعجزة ؟ هذه : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . ناقة : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة غير المنونة لأنه مضاف . اللَّهِ لَكُمْ : لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . لكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « الناقة » أو من « آية » لأنه صفة لها قدمت عليها والميم علامة جمع الذكور . آيَةً فَذَرُوها : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والعامل فيه ما دلّ عليه اسم الإشارة من معنى الفعل على تقدير : أشير إليها آية لأن الحال هنا غير مشتق فيؤوّل . الفاء استئنافية أو تعليلية . ذروا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بمعنى : فدعوها أو اتركوها . تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ : الجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير « ها » التقدير : آكله كما تشاء . تأكل : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره