بهجت عبد الواحد الشيخلي

547

اعراب القرآن الكريم

لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ : اللام حرف جر للتعليل . نعبد : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . والجملة الفعلية « لنعبد اللّه » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بجئتنا . وحده : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى « منفردا » . وَنَذَرَ ما كانَ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على « نعبد » وتعرب إعرابها . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . يَعْبُدُ آباؤُنا : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » . يعبد : فعل مضارع مرفوع بالضمة بحكاية الماضي لوروده بعد « كان » . آباء : فاعل مرفوع بالضمة و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « كان يعبد آباؤنا » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا وهو منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : ما كان يعبده آباؤنا . فَأْتِنا بِما تَعِدُنا : الفاء داخلة لمعنى الشرط أو رابطة لجواب الشرط المتقدم . ائت : فعل أمر مبني على حذف آخره - حرف العلة . . الياء - والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والكسرة دالة على الياء المحذوفة و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . الباء حرف جر و « ما » اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بائت . تعد : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل