عَلى عِلْمٍ : جار ومجرور متعلق بحال من ضمير الرفع « نا » في « فصّلنا » التقدير : عالمين . هُدىً وَرَحْمَةً : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - قبل تنوينها وقد نوّن آخره لأنه اسم مقصور ثلاثي نكرة وهو حال من ضمير النصب « الهاء » في « فصّلناه » ورحمة : معطوف بواو العطف على « هدى » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى هاديا ورحمة . لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ : جار ومجرور متعلق بفصّلناه أو بهدى ورحمة . يؤمنون : الجملة الفعلية في محل جر صفة - نعت - للموصوف « قوم » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 53 ] هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ ( 53 ) هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا : حرف استفهام بمعنى « ما » النافية . ينظرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . إلّا : أداة حصر لا عمل لها بمعنى هل ينتظرون أي المكذبون . تَأْوِيلَهُ يَوْمَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . يوم : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بينظرون وهو مضاف ويجوز أن يكون مفعولا به بفعل مضمر تقديره : اذكروا أو هو مقول القول والجملة الفعلية بعده « يأتي تأويله » في محل جر مضاف اليه . يَأْتِي تَأْوِيلُهُ : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . تأويله : فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .