بهجت عبد الواحد الشيخلي
491
اعراب القرآن الكريم
يا بَنِي آدَمَ : أداة نداء . بني : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه لياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نونه للإضافة - أصله : بنين - دم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه سم ممنوع من الصرف للعلمية ولأنه على وزن أفعل وبوزن الفعل . خُذُوا زِينَتَكُمْ : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . زينتكم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخذوا وهو مضاف . كلّ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . مسجد : مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . وَكُلُوا وَاشْرَبُوا : الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على « خذوا » وتعربان إعرابها . وَلا تُسْرِفُوا : الواو حرف عطف . لا : ناهية جازمة . تسرفوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إنّ » . لا : نافية لا عمل لها . يحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . المسرفين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة الفعلية « لا يحب المسرفين » في محل رفع خبر « إنّ » . * * فَرِيقاً هَدى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ : التقدير والمعنى : فريقا هداهم اللّه للإيمان ووفّقهم للعبادة . . وفريقا وجبت عليهم الضلالة أي الكفار . وجاء الضمير في « عليهم » وما بعده بصيغة الجمع وهو يعود إلى « فريق » لأن كلمة « فريق » بمعنى : الطائفة أو الجماعة من الناس ومثله « الفرقة » إلّا أنّ « الفريق » أكثر منهم . أمّا سبب تذكير الفعل « حقّ » مع فاعله المؤنث