* * إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ : المعنى : هو وجنوده . وأصل « القبيل » : الجماعة سواء كانوا من أصل أو من أصول شتّى . . وقيل : هو الجماعة ثلاثة فصاعدا من قوم شتّى والجمع : قبل - بضم القاف والباء - والقبيلة : لغة فيها وهم بنو أب واحد . * * جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ : أولياء : اسم ممنوع من الصرف لأنه على وزن « أفعلاء » بمعنى : أعوانا ونصراء ومتولين أمور الذين لا يؤمنون . وهي جمع « وليّ » . * * وَإِذا فَعَلُوا فاحِشَةً : أي فعلة فاحشة . . فحذف الموصوف « فعلة » وحلت الصفة « فاحشة » محلّه . . يقال : فحش يفحش فحشا : أي كان قبيحا سيئ الخلق . و « فحش » بضم الحاء مثل قبح - بضم الباء وزنا ومعنى وفي لغة هو من باب « قتل » وكلّ شيء جاوز الحدّ فهو فاحش - اسم فاعل - والفحشاء وهي مثل الفاحشة : الذي يشتد قبحه في الذنوب والمعاصي . . يقال أفحش الرجل : أي أتى بالفحش وهو القول السيئ وجاوز بالفحشاء : مثله ورماه بالفاحشة . * * أَ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ : المعنى : أتقولون على اللّه ما لا تعلمون صحته . . فحذف مفعول « تعلمون » وهو « صحته وحقيقته » اختصارا لأنه معلوم . * * سبب نزول الآية : نزلت الآية الكريمة حين كان المشركون يطوفون حول البيت الحرام وهم عراة . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 29 ] قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ( 29 ) قُلْ أَمَرَ رَبِّي : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت - أصله : قول - حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين . أمر : فعل ماض مبني على الفتح . ربّي : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها الحركة المأتيّ بها من أجل الياء والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم مبني على السكون في محل جر بالإضافة . والجملة الفعلية « أمر ربّي بالقسط » في محل نصب مفعول به - مقول القول - . بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ : جار ومجرور متعلق بأمر أي بالعدل . الواو حرف عطف . أقيموا : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول أيضا - لأن التقدير والمعنى : وقل وجّهوا وجوهكم . وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجوه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .