وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ : اسم معطوف على « مستقرّ » مرفوع مثله بالضمة المنونة . إلى حين : جار ومجرور متعلق بمتاع أي تمتّع . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 25 ] قالَ فِيها تَحْيَوْنَ وَفِيها تَمُوتُونَ وَمِنْها تُخْرَجُونَ ( 25 ) قالَ فِيها تَحْيَوْنَ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . فيها : جار ومجرور متعلق بتحيون . والجملة الفعلية « فيها تحيون » في محل نصب مفعول به - مقول القول - تحيون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل أي في الأرض تحيون . وَفِيها تَمُوتُونَ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « فيها تحيون » وتعرب إعرابها . والجار والمجرور متعلق بتموتون . وَمِنْها تُخْرَجُونَ : تعرب إعراب « وفيها تموتون » والفعل « تخرجون » مبني للمجهول والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والجار والمجرور متعلق بتخرجون . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 26 ] يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ( 26 ) يا بَنِي آدَمَ : أداة نداء . بني : اسم منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نونه - أصله بنين - للإضافة . آدم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعلمية وبوزن الفعل أي على وزن أفعل . قَدْ أَنْزَلْنا : حرف تحقيق . أنزل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى : قد خلقنا لكم . عَلَيْكُمْ لِباساً : جار ومجرور متعلق بأنزل والميم علامة جمع الذكور . لباسا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .