تعرب إعراب « آتينا » بها : جار ومجرور متعلق بوكلنا . قوما : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ : الجملة الفعلية في محل نصب صفة للموصوف « قوما » وهي فعل ماض ناقص من أخوات « كان » مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « ليس » والألف فارقة . بها : جار ومجرور متعلق بكافرين . الباء حرف جر زائد لتأكيد النفي . كافرين : اسم مجرور لفظا بحرف الجر الزائد وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في المفرد منصوب محلا لأنه خبر « ليس » . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 90 ] أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرى لِلْعالَمِينَ ( 90 ) أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ : هذا القول الكريم تكرار لقوله تعالى في الآية الكريمة السابقة « أولئك الذين » للتوكيد ويعرب إعرابه . هدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . والجملة الفعلية « هدى اللّه » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : هداهم اللّه . فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ : الفاء استئنافية للتعليل . بهدى : جار ومجرور متعلق باقتد وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وحرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - والأفصح إعراب الباء حرف جر زائدا و « هدى » اسما مجرورا لفظا منصوبا محلا لأنه مفعول به مقدم التقدير والمعنى : فاختصّ هداهم بالاقتداء أي لا تقتد إلّا بهم وهذا هو معنى تقديم المفعول . اقتده : فعل أمر مبني على حذف آخره - حرف العلة . . الياء - وبقيت الكسرة دالة على حرف العلة المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والهاء للوقف - السكت - .