مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة من « إنّ » مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به - مقول القول . لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ : اللام للتوكيد موطئة - مؤذنة - للقسم . إن : حرف شرط جازم . أقمتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور حركت بالضمة للوصل - التقاء الساكنين - الصلاة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . وجملة « إن أقمتم » اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه . وَآتَيْتُمُ الزَّكاةَ وَآمَنْتُمْ : الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على جملة « أقمتم الصلاة » وتعربان إعرابها . بِرُسُلِي : جار ومجرور متعلق بآمنتم والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ : الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على جملة « آمنتم » وتعربان مثلها والواو في « عزرتموهم » لإشباع الميم . و « هم » ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً : لفظ الجلالة : مفعول به أول منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . قرضا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة . حسنا : صفة - نعت - للموصوف « قرضا » منصوب مثله بالفتحة المنوّنة . لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ : اللام واقعة في جواب القسم المقدر أكفرنّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا ونون التوكيد لا محل لها عنكم : جار ومجرور متعلق بأكفرنّ والميم علامة جمع الذكور . والجملة الفعلية « لأكفرن عنكم سيئاتكم » جواب القسم لا محل لها وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم أو يكون جواب القسم قد سدّ مسدّ الجوابين . سيئاتكم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع