آتَيْناها إِبْراهِيمَ : الجملة الفعلية في محل رفع خبر ثان للمبتدأ « تلك » ويجوز أن تكون في محل نصب حالا من « حجتنا » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول للفعل « آتى » المتعدي إلى مفعولين . إبراهيم : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للعجمة . عَلى قَوْمِهِ : جار ومجرور متعلق بآتينا أو بحجة بمعنى ليحتجّ بها على قومه والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه . نَرْفَعُ دَرَجاتٍ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . درجات : تمييز منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . مَنْ نَشاءُ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . نشاء : تعرب إعراب « نرفع » والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . الأصل : إلى درجات فحذف حرف الجر وانتصب على التمييز . إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . ربك : اسم « إنّ » منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . حكيم عليم : خبرا « إنّ » مرفوعان بالضمة المنونة . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 84 ] وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنا وَنُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسى وَهارُونَ وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ( 84 ) وَوَهَبْنا لَهُ : الواو حرف عطف . وهب : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . له : جار ومجرور متعلق بوهبنا والهاء يعود على « إبراهيم » .