بهجت عبد الواحد الشيخلي

294

اعراب القرآن الكريم

فَوْقَ عِبادِهِ : ظرف مكان منصوب على الظرفية في محل نصب حال أو يكون في محل رفع خبرا ثانيا للمبتدأ « هو » وهو مضاف . عباده : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان . وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً : الواو استئنافية . يرسل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . عليكم جار ومجرور متعلق بيرسل والميم علامة جمع الذكور . حفظة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي ملائكته . حَتَّى إِذا جاءَ : حرف غاية للابتداء . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه . جاء : فعل ماض مبني على الفتح والجملة الفعلية « جاء أحدكم الموت » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف . أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ : مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الموت : فاعل مرفوع بالضمة . تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على آخره - الألف المقصورة - المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . رسل : فاعل مرفوع بالضمة و « نا » ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ : الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لها . يفرطون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية « لا يفرطون » في محل رفع خبر المبتدأ « هم » بمعنى : لا يقصّرون .