« أن » المصدرية لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب « بأن » وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و « أن » وما بعدها في تأويل مصدر في محل جرّ بعلى والجار والمجرور متعلق بيجرمنّ . اعْدِلُوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . أقرب : خبر المبتدأ « هو » مرفوع بالضمة ولم ينوّن لأنه اسم ممنوع من الصرف - صيغة أفعل التفضيل وبوزن الفعل - للتقوى : جار ومجرور متعلق بأقرب وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر . وَاتَّقُوا اللَّهَ : الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على « اعدلوا » وتعرب إعرابها . اللّه لفظ الجلالة مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إنّ » منصوب للتعظيم بالفتحة . خبير : خبر « إنّ » مرفوع بالضمة المنوّنة . بِما تَعْمَلُونَ : الباء حرف جر ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبير تعملون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية « تعملون » صلة الموصول لا محل لها والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا . التقدير : بما تعملونه أو تكون « ما » مصدرية و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء . التقدير والمعنى : خبير بأعمالكم أي مطّلع عليها . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 9 ] وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ( 9 ) وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . الّذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية بعده « آمنوا » صلة الموصول لا محل لها .