بهجت عبد الواحد الشيخلي
260
اعراب القرآن الكريم
بمعنى : فإن استطعت . . فافعل والجملة الشرطية « إن استطعت . . » مع ما فيها من شرط وجواب في محل جزم جواب الشرط « إن » الأول وهو « إن كان كبر عليك إعراضهم » . فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ : معطوفة بالفاء على « تبتغي » وتعرب مثلها . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به بآية : جار ومجرور متعلق بتأتي . وَلَوْ شاءَ اللَّهُ : الواو استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . شاء : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة وحذف مفعول « شاء » اختصارا لأنه معلوم . أي فلو شاء اللّه هدايتهم . لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها . اللام واقعة في جواب « لو » جمع : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مفعول به على الهدى : جار ومجرور متعلق بجمع وعلامة جر « الهدى » الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر . فَلا تَكُونَنَّ : الفاء حرف استئناف . لا : ناهية جازمة . تكوننّ : فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الإعراب . مِنَ الْجاهِلِينَ : جار ومجرور في محل نصب خبر « تكون » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 36 ] إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ( 36 ) * إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ : كافة ومكفوفة . يستجيب : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .