بهجت عبد الواحد الشيخلي

248

اعراب القرآن الكريم

* * وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ : المعنى : والمشركون ينهون الناس عن سماع القرآن أو الابتعاد أي يمنعون الناس عن الاقتراب من الرسول الكريم - صلى اللّه عليه وسلم - ويبعدون هم عنه كذلك . . فحذف مفعول « ينهون » وهو « الناس » اختصارا . وفي هذا القول الكريم تجانس لفظي بين جملتي « ينهون . . وينأون » وهو تجانس بديع . وجاء الفعل الثلاثي « نهى » متعديا . . ومن معانيه : يقال : نهيته عن الشيء أنهاه نهيا فانتهى عنه ونهوته نهوا - لغة فيه - ونهى اللّه تعالى : أي حرّم . . وسمّي « العقل » النهية - بضم النون وسكون الهاء لأنها تنهى عن القبيح وجمعها : نهى . ويقال : انتهى الأمر : بمعنى : بلغ النهاية وهي أقصى ما يمكن أن يبلغه . أمّا الفعل « نأى » الثلاثي فيتعدى بالحرف نحو : نأى عن الشيء ينأى نأيا - من باب - نفع - بمعنى : بعد . . أمّا الفعل الرباعي « أنأى » : فيتعدى بنفسه إلى مفعوله نحو : أنأيته عنه : بمعنى : أبعدته عنه . ومنه : تناءى القوم : أي تباعدوا . * * سبب نزول الآية : نزلت الآية الكريمة في عمومة النبيّ - صلى اللّه عليه وسلم - وكانوا عشرة . . كانوا أشدّ الناس معه في العلانية وأشدّ الناس عليه في السرّ . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 27 ] وَلَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقالُوا يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 27 ) وَلَوْ تَرى : الواو استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . ترى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وحذف جواب « لو » اختصارا التقدير : لرأيت أمرا شنيعا . وحذف مفعول « ترى » اختصارا . التقدير : ولو ترى حال المشركين . إِذْ وُقِفُوا : ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب متعلق بترى . وقفوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . عَلَى النَّارِ : جار ومجرور متعلق بوقفوا . والجملة الفعلية « وقفوا على النار » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف . فَقالُوا : الفاء عاطفة . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . يا لَيْتَنا نُرَدُّ : الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - يا : أداة تنبيه أو حرف نداء والمنادى محذوف هنا كأن يكون بتقدير : يا هؤلاء مثلا . ليت : حرف مشبّه بالفعل يفيد التمنّي - من أخوات إنّ - و « نا » ضمير