الكتاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . حلّ : خبر المبتدأ « الطعام » مرفوع بالضمة المنوّنة بمعنى : حلال لكم . لَكُمْ وَطَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ : جار ومجرور متعلق بحلّ والميم علامة جمع الذكور . وطعامكم حلّ لهم : الجملة الاسمية معطوفة بواو العطف على جملة « طعام الّذين . . حلّ لكم » وتعرب مثلها . والكاف في « طعامكم » ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ : الواو حرف عطف . المحصنات : نائب فاعل لفعل محذوف يفسره ما قبله . أي وأحلّ لكم زواج أو تزوج المحصنات وبعد حذف المضاف « زواج » حلّ المضاف إليه « المحصنات » محلّه وارتفع ارتفاعه . ويجوز أن تكون الواو استئنافية . و « المحصنات » مبتدأ مؤخرا مرفوعا بالضمة وحذف الخبر المقدم اختصارا التقدير : ومن الحلال : المحصنات أي النساء العفيفات . والجار والمجرور « من المؤمنات » متعلق بحال محذوفة من « المحصنات » أي الحرائر التقدير حال كونهنّ من المؤمنات . وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ : معطوفة على « المحصنات من المؤمنات » وتعرب إعرابها . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن . أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ : سبق إعرابها . من قبلكم : جار ومجرور متعلق بأوتوا و « كم » أعربت في « طعامكم » . إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ : ظرف زمان لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه . آتيتم : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل . الميم علامة جمع الذكور والواو لاشباع الميم و « هنّ » ضمير متصل - ضمير الإناث الغائبات - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . التقدير : إذا آتيتموهنّ أحلّ لكم زواجهنّ .