« كثيرا » فاسقون : خبر « لكنّ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 82 ] لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ ( 82 ) لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ : اللام للتوكيد تجدنّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . ونون التوكيد لا محل لها . أشدّ : مفعول به أول منصوب بتجد المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة . الناس : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة ويجوز أن تكون اللام لام القسم المقدرة والجملة جواب القسم لا محل لها . عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . اللام حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بعداوة . آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الواو حرف عطف . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب لأنه معطوف على منصوب « اليهود » أشركوا : تعرب إعراب « آمنوا » . وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا : معطوفة بواو العطف على لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وتعرب إعرابها و « هم » في « أقربهم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . إِنَّا نَصارى : الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل مدغم - ضمير