منصوب على الظرفية وهو مضاف . يديه : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنّى والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جرّ مضاف إليه ثان . . وشبه الجملة « بين يديه » متعلق بصلة الموصول المحذوفة . . التقدير والمعنى : لما استقرّ بين يديه أي لما سبقه من الكتاب وجملة « استقر بين يديه » صلة الموصول « ما » لا محل لها من الإعراب . وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ : معطوفة بالواو على « نزل الكتاب » وتعرب مثلها . وَالْإِنْجِيلَ : معطوف على « التوراة » والمعطوف على المنصوب منصوب مثله . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 4 ] مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ ( 4 ) مِنْ قَبْلُ : حرف جر قبل : اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جرّ بمن والجار والمجرور متعلق بنزّل أي من قبل ذلك . هُدىً لِلنَّاسِ : حال من « الكتاب » منصوب بالفتحة المقدّرة للتعذر على آخره - الألف المقصورة - قبل تنوينه لأنه اسم نكرة - ثلاثي مقصور - لِلنَّاسِ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « هدى » أو متعلق بهدى على تأويل فعله أي فعل « هدى » أي يهدي للناس . وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ : الواو حرف عطف . وأنزل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوزا تقديره هو . الفرقان : مفعول به منصوب بالفتحة . إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا : حرف نصب وتوكيد مشبّه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « إنّ » كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بِآياتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ : اللام حرف جر و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق