أصبحت يا بن سعيد خدن ( 1 ) مكرمة * عنها يقصّر من يحفى وينتعل سربلتنى حكمة قد هذّبت شيمى * وأججّت غرب ذهني فهو مشتعل أكون ( 2 ) إن شئت قسّا في فصاحته * أو حارثا ( 3 ) وهو يوم الفخر مرتجل وإن أشأ فكزيد ( 4 ) في فرائضه * أو مثل نعمان ( 5 ) إمّا ضاقت الحيل أو الخليل عروضيّا أخا فطن * أو الكسائيّ نحويّا له علل تغلى بداهة ذهني في مركَّبها * كمثل ما عرفت آبائي الأول وفي فمي صارم ما سلَّه أحد * من غمده فدرى ما العيش والجذل عقباك شكر طويل لا نفاد له * تبقى معالمه ما أطَّت الإبل ( 6 ) 27 - أحمد بن شريس القيروانيّ الإفريقيّ ( 7 ) جدّ بنى أبي ثور النجار لأمهم ، وكان ذا علم بالعربية واللغة والأخبار ، وكان من أصحاب حمدون النعجة ( 8 ) وتلاميذه ، وتوفى سنة سبع وتسعين ومائتين . 28 - أحمد بن عبد اللَّه بن مسلم بن قتيبة أبو جعفر الكاتب ( 9 ) ولد ببغداذ ، وروى عن أبيه كتبه المصنفة . حدّث عنه أبو الفتح بن المراغيّ النحويّ ( 10 ) ، وعبد الرحمن بن إسحاق الزّجاجيّ النحويّ مصنف كتاب الجمل

--> ( 1 ) الخدن : الصاحب . وفى معجم الأدباء : « حزت » . ( 2 ) في الأصل : « الوزن » ، وما أثبته عن معجم الأدباء . ( 3 ) هو الحارث بن عباد البكريّ ، الشاعر الحكيم الجاهلي ، صاحب القصيدة التي ارتجلها في حرب البسوس وهى : « قربا مربط النعامة منّى » . ( 4 ) هو زيد بن علي بن الحسين ، صاحب أوّل كتاب في الفقه الإسلامي ، وإليه تنسب طائفة الزيدية . ( 5 ) هو النعمان ابن ثابت ، أبو حنيفة صاحب المذهب الفقهي المعروف . ( 6 ) أطت الإبل : أنت حنينا أو تعبا . ( 7 ) . ترجمته في بغية الوعاة 133 ، وتلخيص ابن مكتوم 12 وطبقات الزبيديّ 165 . ( 8 ) هو حمدون النحويّ ، واسمه محمد بن إسماعيل . ترجم له المؤلف برقم 223 . ( 9 ) ترجمته في تاريخ بغداد 4 : 229 ، وتاريخ ابن كثير 11 : 180 ، وحسن المحاضرة 1 : 156 ، والديباج المذهب 35 ، وشذرات الذهب 2 : 170 ، ومعجم الأدباء 3 : 103 - 104 ، والنجوم الزاهرة 3 : 246 . ( 10 ) هو محمد بن جعفر بن محمد أبو الفتح ، المعروف بابن المراغيّ . ترجم له المؤلف برقم 611 .