ألأنك لا تنوى الياء التي حذفتها ؟ قال : ليس هذا مثل « لقضو الرجل » . قال : فسألت الفضل فلم يكن عنده شئ ، فسألت أبا عمر الجرميّ ، فشعّب عليّ . قال أبو عثمان : إن هذا لا يلزم ؛ لأن التصغير عندي يستأنف على حدّ آخر : قال أبو العباس : ولم يصنع أبو عثمان شيئا ، قال : ونحن نقول : « لقضو الرجل » ، و « لقضو الرجل » ، فنسكن ونحرّك ، ولم نقل قطَّ في مثل سماء سميّية ، نحو تصغير عطاء ، لا نقول « عطيّى » ، فلما لم نقله صار بمنزلة ما ليس في الكلام ، فكأننا حقّرنا شيئا على ثلاثة أحرف ، ليس فيها هاء التأنيث ، كما تقول في هند هنيدة ، وفى دلو دليّة . 156 - البكريّ أبو الفضل محمد بن أبي غسان ( 1 ) ونسبه أشهر من اسمه . نحويّ مذكور في وقته ، مصنّف ، ومن تصنيفه كتاب مختصر في النحو . 157 - بندار الأصبهانيّ ( 2 ) لغويّ ، راوية للأخبار والأشعار ، مكثر حافظ لآثار العرب ونوادرها ، سمع منه ابن كيسان . وقال محمد بن القاسم بن بشار الأنباريّ : قال أخبرني : أبى ، القاسم بن بشار أبو محمد ، قال : كان بندار يحفظ سبعمائة قصيدة ، أوّل كل قصيدة « بانت سعاد » . 158 - بقاء بن غريب النحويّ المقرئ ( 3 ) عراقيّ . وصفه بهذه الصفة المبارك بن كامل في كتابه ، واستنشده أبياتا عن يحيى بن إبراهيم الواعظ .

--> ( 1 ) . ترجمته في تلخيص ابن مكتوم 45 ، والفهرست 89 . ( 2 ) ترجمته في تلخيص ابن مكتوم 45 ، وروضات الجنات 136 ، ومعجم الأدباء 7 : 128 - 134 . ( 3 ) ترجمته في تلخيص ابن مكتوم 45 ، وطبقات ابن قاضى شهبة 1 : 280 - 281 .