علي بن يوسف القفطي
186
إنباه الرواة على أنباه النحاة
كتاب التصغير . كتاب ما ينصرف وما لا ينصرف أو كتاب ما يجرى وما لا يجرى . كتاب الشواذ . كتاب الأمثال ( 1 ) . كتاب الأيمان . كتاب الوقف والابتداء . كتاب استخراج الألفاظ [ من الأخبار ] ( 2 ) . كتاب الهجاء . كتاب الأوسط ( 3 ) . كتاب إعراب القرآن . كتاب المسائل . كتاب حدّ النحو . كتاب تفسير كلام ابنة الخسّ ( 4 ) . كتاب المجالس ( 5 ) . 87 - أحمد بن يحيى بن سهل بن السّريّ أبو الحسين الطائيّ المنبجيّ ( 6 ) الشاهد المقرئ النحويّ . سكن دمشق ، وكان وكيلا في الجامع ، وروى بها عن عدّة من المشايخ الذين روى عنهم ، وروى عن الأدباء اللغويين ، منهم
--> ( 1 ) في كشف الظنون : « الأمثال السائرة » . ( 2 ) من الفهرست . ( 3 ) ذكره صاحب كشف الظنون وسمّاه : « الأوسط في النحو » . ( 4 ) في الأصل : « ابن الحسين » ، وهو تحريف ، وصوابه عن الفهرست ومعجم الأدباء ، وهى هند بنت الخسّ الإيادية ، وكانت معروفة بالبيان والفصاحة . ( 5 ) سماه صاحب كشف الظنون : مجالسات ثعلب . قال ابن النديم : « ولأبى العباس مجالسات أملاها على أصحابه في مجالسه ، تحتوى على قطعة من النحو واللغة والأخبار ومعاني القرآن والشعر مما سمع وتكلم عليه . روى ذلك عنه جماعة ، منهم أبو بكر بن الأنباريّ وأبو عبد اللَّه اليزيديّ وأبو عمر الزاهد وابن درستويه وابن مقسم » . وقد قام الأستاذ عبد السلام هارون بتحقيق هذا الكتاب وشرحه والتعليق عليه ، ونشرته مكتبة المعارف سنة 1368 ( 1948 م ) في طبعة قيمة . ومن المصنفات التي لم يذكرها المؤلف : كتاب الفصيح ، ذكره ابن النديم وصاحب كتاب كشف الظنون ، وما يلحن فيه العامة ، ذكره ابن خلكان وصاحب كشف الظنون ، وما ينصرف وما لا ينصرف ، ذكره ابن النديم وصاحب كشف الظنون ، ومجاز الكلام ، ذكره السيوطيّ في المزهر ( 1 : 393 ) ، وأورد نقلا منه . وقال ابن النديم : « وعمل أبو العباس قطعة من أشعار الفحول وغيرهم ، منها الأعشى والنابغتان وطفيل والطرماح وغير ذلك من أصحابه » . ( 6 ) . ترجمته في بغية الوعاة 172 ، وتلخيص ابن مكتوم 24 ، ومعجم الأدباء 5 : 150 - 151 . والمنبجيّ ، بفتح الميم وسكون النون وكسر الباء : منسوب إلى منبح إحدى بلاد الشام .