اللّه بن مسعود رضي الله عنه ومصحف علي بن أبي طالب عليه السلام كانت مختلفة في ترتيب السور . والمصاحف تكتب لأجل تلاوتها فكما يجوز أن تتلى السّور في المصاحف على غير ترتيب نزولها فكذلك جائز كتابتها على غير ذلك الترتيب . ومع هذا فإن احترام ترتيب السّور على النّمط الذي نراه اليوم أمر واجب لأنه وقع عن إجماع الصحابة ، ووافقهم على ذلك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام . فأما مصحف علي عليه السلام الذي كتبه بخطه فقد رآه من المصنفين الإمام الهادي يحيى بن الحسين بن قاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام من أئمة الزيدية ، الذي توفى سنة 298 من الهجرة ، فذكر في كتابه المسمى ب " الأحكام " أنه وجد مصحف عليّ عليه السلام عند عجوز من آل الحسن ( سبط النبي ص ) عليه السلام فكان على ما في أيدي الناس « 1 » . وفي المائة الرابعة قد رأى محمد بن إسحاق النديم أيضا مصحفا بخط علي بن أبي طالب عليه السلام عند أبي يعلى الحسني وأخبر بذلك في كتابه المسمى ب " الفهرست " فقال : " ورأيت أنا في زماننا عند أبي يعلى حمزة الحسني رحمه اللّه

--> ( 1 ) انظر : كتاب " الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن " ص 416 .