1 - محاربة البدع والمنكرات والتقليد الأعمى . 2 - اعتبار هذه المدرسة داعية التجديد الديني الإسلامي في المنطقة . 3 - إظهار جانب تأثير مؤسسها خلال منفاه بالفكر الأوروبي من خلال الاتصال برجال الفكر هناك . 4 - الدعوة لتحرير البلاد من الاستعمار الأجنبي . 5 - تأثر هذه المدرسة بآراء ابن تيمية والغزالي . 6 - اعتماد الطريقة الروحانية العمرانية التي تظهر أن منبع السعادة في القرآن الكريم . 7 - تفسير القرآن تفسيرا موضوعيا يظهر جمال نظم القرآن الكريم . 8 - إثبات هذه المدرسة أن القرآن لا يتعارض مع حقائق العلم وذكر بعض الأمثلة . 9 - إثبات القرآن بأن النمو التاريخي والاجتماعي للأمم يسير بسنن ثابتة . سأذكر بعض النقاط التي ذكرها « جولد تسيهر » خلال عرضه لمنهج مدرسة محمد عبده مركزا على النقاط السلبية في العرض فقط : 1 - زعم « جولد تسيهر » أن هذه المدرسة كانت تخالف طريقة النظر المأثورة لإثبات الوحدة الموضوعية . 2 - محاولة إظهار الخلاف بين مدرسة التفسير القديمة ومدرسة الشيخ محمد عبده من ذلك ما ذكره . دعواه أن محمد عبده يعتبر أن قيمة القرآن تزداد علوا بقلة التأثر بقوانين البلاغة في النظر إلى المترادفات . والذي ينظر لنظرة « جولد تسيهر » لمدرسة الشيخ محمد عبده ودعوته