عمر بن ابراهيم رضوان
335
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
6 - المصدر السادس : ( اليهودية ) : زعم « تسدال » و « ماسيه » و « أندريه » و « لامنز » و « جولد تسيهر » و « نولديكه » وغيرهم من المستشرقين أن اليهودية مصدر من مصادر الإسلام واستدلوا على ذلك بأمور منها . 1 - تشابه القرآن والكتب اليهودية في القصص . كقصة ابني آدم - عليه السلام - وقتل أحدهما للآخر ، وقصة إبراهيم - عليه السلام - وإنقاذه من نار النمرود ، وقصة سليمان - عليه السلام - مع ملكة سبأ ، وقصة هاروت وماروت ، وقصة موسى - عليه السلام - وبعض مواقف له ، وغير ذلك كثير . 2 - التشابه في بعض القضايا العقدية والتشريعية والحث على مكارم الأخلاق « 1 » . قلت : يعترف الإسلام بالأديان السماوية السابقة ، ويوجب على أتباعه أن يعترفوا بهذه الرسالات وبالرسل الذين حملوها إلى أقوامهم . ولكن الإسلام جاء خاتما للديانات السابقة ، وناسخا لها ، وحاملا أحسن ما حوته من تشريعات وزاد في احتياجات البشرية في كل جوانب الحياة ، فجاء شاملا لمناحي الحياة عاما لكل بني الإنسان إلى يوم الدين فجاء صورة لكتاب اللّه الواحد المتحد في الأصل والوجهة ، الشامل للحقائق الكبرى التي تقوم عليها أسس الحياة . ملبيا لهم كافة حاجاتهم البشرية ، وموضحا ما يحتاجونه من أحكام شرعية مما يجب على البشرية الرجوع له واتباعه وتحكيم شرعه ، والخضوع والانقياد لأوامره وتعليماته حيث إنه يتضمن باقي شرائع اللّه التي وردت في الكتب السابقة .
--> ( 1 ) انظر مصادر الإسلام لتسدال ص 29 وما بعدها ( الفصل الثالث ) ، وانظر مذاهب التفسير الإسلامي ص 6 ، 10 ، وتاريخ القرآن لنولديكة 1 / 6 .