* المجموعة الأولى من المقطع الأول وهي الآيات ( 1 - 10 ) وتفسيرها 3684 نقول : 3688 - عن الأستاذ المودودي حول موقف الناس من عقوبة الزنا وحكم الإسلام في هذا 3688 - كلام الألوسي حول شروط إحصان الرجم 3693 - كلام صاحب الظلال في تبيان حكمة بعض العقوبات في الإسلام 3694 كلمة في السياق : حول تحديد آيات المجموعتين الأولى والثانية وصلة الأولى بالمحور وبالثانية 3698 ملاحظات : 3699 1 - الزواج بالزانية حرام إذا لم يكن توبة 3699 2 - المراد بالرأفة في آية وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ 3699 3 - حول تفسير قوله تعالى وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ 3699 4 - أقوال المفسرين عند قوله تعالى الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً . . 3700 5 - الدليل على أن الزاني المحصن والزانية المحصنة حدهما الرجم 3700 6 - حول الاختلافات في جواز تزوج الزانية وفي صحة العقد 3700 فوائد : 3701 1 - هل توجد عقوبة أخرى للبكر مع جلد المائة ، وما هو حد المحصن ؟ هذا بمناسبة الآية ( 2 ) 3701 2 - حول مفهوم الرأفة في آية وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ 3702 3 - حول اتجاهات المفسرين في آية وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ 3703 4 - حول موضوع زواج البغي ، وصحة العقد أو بطلانه بمناسبة الآية ( 3 ) 3704 5 - كلام ابن كثير بمناسبة آية وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ . . 3705 * المجموعة الثانية من المقطع الأول وهي الآيات ( 11 - 20 ) 3708 بين يدي المجموعة : كلام ابن كثير حول حادثة الإفك 3709 تفسير آيات المجموعة الثانية وهي ( 11 - 20 ) وكلمة في سياقها 3712 * المجموعة الثالثة من المقطع الأول وهي الآيات ( 21 - 26 ) 3717 تفسير الآيات ( 21 - 26 ) وكلمات في السياق حول صلة الآيات بالمحور وسبب نزول الآية ( 22 ) 3717 فوائد : 3722 1 - كلام ابن كثير بمناسبة كون آيات المجموعتين الثانية والثالثة نزلت في براءة السيدة عائشة 3722 2 - من المقصود بقوله تعالى وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ ؟ 3722 3 - كلام ابن كثير بمناسبة آية لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ . . 3723 4 - حول تفسير خطوات الشيطان أو التمثيل لها بمناسبة آية وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ . . 3724 5 - هل آية إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ . . خاصة فيمن قذف السيدة عائشة . . ؟ 3724 6 - كلام ابن كثير عند آية يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ 3724 7 ، 8 - كلام للنسفي حول حادثة الإفك 3725