فنزلت الآية . الآيات : 24 - 26 : قوله تعالى : أَمْ يَقُولُونَ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلى قَلْبِكَ . أخرج الطبراني بسند فيه ضعف عن ابن عباس قال : « قالت الأنصار : لو جمعنا لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم مالا ، فأنزل اللّه قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى فقال بعضهم : إنما قال هذا ليقاتل عن أهل بيته ، وينصرهم ، فأنزل اللّه : أَمْ يَقُولُونَ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً إلى قوله : وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ فعرض لهم التوبة إلى قوله : وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ . الآية : 27 . قوله تعالى : وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ أخرج الحاكم ، وصححه عن عليّ ، قال : « نزلت هذه الآية في أصحاب الصّفة : وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وذلك أنهم قالوا : لو أن لنا ، فتمنّوا الدنيا » . وأخرج الواحدي عن خباب بن الأرت قال : « فينا نزلت هذه الآية ، وذلك أنا نظرنا إلى أموال قريظة ، والنضير فتمنيناها ، فأنزل اللّه تعالى هذه الآية » . وقال الواحدي : « نزلت في قوم من أهل الصّفة تمنوا سعة الدنيا ، والغنى » . الآية : 51 . قوله تعالى : وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ روى الواحدي : « وذلك أن اليهود قالوا للنبي صلّى اللّه عليه وسلم : ألا تكلم اللّه ،