اليه . وهي التقوى والإنابة ومراقبة اللّه في السر والعلانية . والشعور به عند كل حركة وكل سكتة . ويصف المشركين ( الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً ) * والشرك ألوان كثيرة ( كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ) * . بينما الدين القيم واحد . لا يتبدل ولا يتفرق . ولا يقود أهله الا إلى اللّه الواحد . الذي تقوم بأمره السماوات والأرض . وله من في السماوات والأرض كل له قانتون . ( وَإِذا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ) انها صورة للنفس البشرية التي لا تستمد من قيمة ثابتة . فعند مس الضر يذكر الناس ربهم ويلجئون إلى القوة التي لا عاصم الا إياها . ولا نجاة الا بالإنابة إليها . حتى إذا انكشفت الغمة . . وانفرجت الشدة . وأذاقهم اللّه رحمة منه . ( إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ ) وهو الفريق الذي لا يستند إلى عقيدة صحيحة تهديه إلى نهج مستقيم . وهنا يعاجل هذا الفريق بالتهديد في أشخاص المشركين الذين كانوا يواجهون الرسالة . فيوجه إليهم الخطاب . ويحدد أنهم من هذا الفريق الذي يعنيه ( فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ) * . ( أَمْ أَنْزَلْنا عَلَيْهِمْ سُلْطاناً فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِما كانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ ) . فإنه لا ينبغي لبشر ان يتلقى شيئا في أمر عقيدته الا من اللّه . فهل أنزلنا عليهم حجة ذات قوة وسلطان تشهد بهذا الشرك الذي يتخذونه ، وهو سؤال استنكاري تهكمي . يكشف عن تهافتهم في الضلال [ سورة الروم ( 30 ) : الآيات 36 إلى 40 ] وَإِذا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِها وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ ( 36 ) أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 37 ) فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 38 ) وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُوا عِنْدَ اللَّهِ وَما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ ( 39 ) اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 40 )