« إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها » - الخطاب للنبي - فهو ينذر الناس بالمسئولية ويذكرهم بالهدف ، ويحذرهم من نتائج الاعمال . . يوم القيامة . . كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها » لان الدنيا معدودة - مهما تكن طويلة ، والآخرة غير معدودة ولا متناهية ، فالمعدود إلى جانب اللامعدود يعتبر قليلا وقصيرا « عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها » . ثالثا : التدبر في الارتباط بين الآيات : في الحديث أن رجلا جاء إلى الإمام الصادق يسأله : ما معنى « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » . فأجاب الامام : معناه : اللّه الصمد . فقال : وما معنى « اللَّهُ الصَّمَدُ » . معناه « لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ » . وهذا يدل على أن الآيات مترابطة بعضها ببعض في وحدة عضوية قوية جدا . . ولكن كيف نعرف ذلك ؟ - لاكتشاف هذه الروابط الموضوعية والفكرية بين الآيات القرآنية ، علينا ان نستعرض بعض الأمثلة الايضاحية لتكون منهجا للتدبر في هذا المجال من القرآن . ونختار نموذجين من السور القصار ليسهل لنا اكتشاف هذه الروابط بين آياتها . . وهي سورة ( الاخلاص ) وسورة ( العصر ) . ولنبدأ بسورة ( الاخلاص ) التي تحدث الإمام الصادق عن ارتباط