محمدحسن القبيسي العاملي

206

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي

واصبر على ما أصابك من المشقة والأذى في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر . ولا يحق لأحد ان يبرر تركه للامر بالمعروف والنهي عن المنكر بأي تبرير ، أخاف على نفسي ، على مالي ، على مصالحي . لما ذا لأنك لو لم تضحي اليوم في سبيل الاصلاح الاجتماعي بقليل من وقتك وراحتك وحتى مالك ، فسوف تضطر ان تضحي غدا بكل ما تملك من مال وكرامة لو عم الفساد في البر والبحر . وتخسر كل شيء تملكه لأن الفساد إذا لم تحاول منعه من الانتشار . . ولم تحاول اصلاحه فإنه كالنار في الهشيم يسري بسرعة . الناس وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ 251 / البقرة وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ 40 ي / الحج . من هنا قال الإمام علي مؤكدا على رفض الاعذار والتبريرات ( ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق ، وأفضل من ذلك كلمة عدل عند امام جائر ) بينما التبرر والتهرب من مسؤوليات الاصلاح والتغيير علامة من علامات النفاق . ( والمنافقين والمنافقات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف . ) ( قال لقمان لابنه أقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك فان ذلك من عزم الأمور . ) والخلاصة هكذا نجد ان الحياة في الاسلام عقيدة وجهاد ، حركة واصلاح ومسيرة وتقدم . وهذا منهج الأمة الاسلامية في القرآن . هدف ، اتجاه ، حركة ، مسيرة ، قيادة والحمد لله رب العالمين .