السيد محمدحسين الطباطبائي

94

تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن

وفي تفسير القمّي في قوله تعالى : وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ قال - عليه السلام - : « البقيّة : ذرّيّة الأنبياء . . . » « 1 » الحديث . والظاهر أنّه غلط من الراوي ، وإنّما ذكر - عليه السلام - الذرّيّة تفسيرا لآل موسى وآل هارون ، فاشتبه عليه وظنّه تفسيرا للبقيّة . ويؤيّد ما ذكرناه : ما في تفسير العيّاشي عن الصادق - عليه السلام - أنّه : « سئل عن قول اللّه : وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَآلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ فقال : « ذرّيّة الأنبياء . . . » « 2 » الحديث . قوله سبحانه : تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ في الكافي عن الباقر - عليه السلام - قال : « كانت تحمله في صورة البقرة . . . » « 3 » الحديث . قوله [ سبحانه ] : إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ . . . في تفسير العيّاشي عن الباقر - عليه السلام - في الآية « فشربوا منه إلّا ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، منهم من اغترف ، ومنهم من لم يشرب ، فلمّا برزوا قال الذي اغترفوا : لا طاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجالُوتَ وَجُنُودِهِ وقال الذين لم يغترفوا : كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ » . « 4 »

--> ( 1 ) . بحار الأنوار 13 : 441 ، الحديث : 4 ، نقلا عن تفسير القمّي . ( 2 ) . تفسير العيّاشي 1 : 133 ، الحديث : 441 . ( 3 ) . الكافي 8 : 317 ، الحديث : 499 . ( 4 ) . تفسير العيّاشي 1 : 134 ، الحديث : 443 .