السيد محمدحسين الطباطبائي
327
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
وفي المكارم عنه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - : « الدعاء أفضل من قراءة القرآن ؛ لأنّ اللّه - عزّ وجلّ - قال : قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ « 1 » . « 2 » وروي ذلك عن الباقر والصادق - عليهما السلام - . وفي عدّة الداعي في رواية محمّد بن عجلان عن محمّد بن عبد اللّه بن عليّ بن الحسين عن ابن عمّه الصادق عن آبائه عن النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - قال : « أوحى اللّه إلى بعض أنبيائه في بعض وحيه : وعزّتي وجلالي لأقطعنّ أمل كلّ آمل أمل غيري بالإياس ، ولأكسونّه ثوب المذلّة في الناس ، ولابعدنّه من فرجي وفضلي ، أيأمل عبدي « 3 » في الشدائد غيري ، والشدائد بيدي ؟ ! ويرجو سواي وأنا الغنيّ الجواد ؟ ! بيدي مفاتيح الأبواب وهي مغلقة ، وبابي مفتوح لمن دعاني . . . » « 4 » الحديث . وفيه أيضا في الحديث القدسي : « يا موسى سلني كلّ ما تحتاج إليه ، حتّى علف شاتك وملح عجينك » . « 5 » وفيه أيضا عن النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - قال : « قال اللّه : ما من مخلوق يعتصم بمخلوق دوني إلّا قطعت أسباب السماوات وأسباب الأرض من دونه ، فإن سألني لم اعطه ، وإن دعاني لم أجبه ، وما من مخلوق يعتصم بي دون خلقي إلّا ضمنت السماوات والأرض رزقه ، فإن دعاني أجبته ، وإن سألني
--> ( 1 ) . الفرقان ( 25 ) : 77 . ( 2 ) . مكارم الأخلاق : 389 . ( 3 ) . في المصدر : « أعبدي يأمل » ( 4 ) . عدّة الداعي : 135 . ( 5 ) . عدّة الداعي : 134 .