السيد محمدحسين الطباطبائي
202
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 125 ] وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( 125 ) قوله سبحانه : وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ . . . المثابة : هي المرجع ، من ثاب : إذا رجع . يشير سبحانه إلى تشريع الحجّ . وقوله : ( أمنا ) إشارة إلى تشريع الأمن ، على ما دعا به إبراهيم - عليه السلام - في قوله : رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً « 1 » إلى آخره . وقوله : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى كأنّه عطف على صدر الآية بتقدير « واذكروا » ، ولا حاجة إلى تقدير الفعل ، حتّى يكون تقدير الكلام : « وقلنا : اتخذوا » إلى آخره ، فالظاهر أنّ هذه الصلاة
--> ( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 126 .