قَرارٍ مَكِينٍ ( 21 ) معناه في الرّحم . فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ ( 23 ) معناه المالكون المقدرون « 1 » . وقوله تعالى : أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً ( 25 ) معناه كن « 2 » وأوعية يعني يكونون فيها أحياء ، ويدفنون فيها إذا ماتوا . وقوله تعالى : وَجَعَلْنا فِيها رَواسِيَ شامِخاتٍ ( 27 ) يعني جبالا راسيات ثابتات . وشامخات : أي مشرفات . وقوله تعالى : وَأَسْقَيْناكُمْ ماءً فُراتاً ( 27 ) معناه عذب « 3 » . وقوله تعالى : انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ ( 30 ) معناه إلى دخان جهنم . وقوله تعالى : تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ( 32 ) معناه قصر الدّار « 4 » . ويقال : أصل الشّجرة « 5 » . وقوله تعالى : كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ ( 33 ) أي إبل سود « 6 » ويقال : حبال السّفينة « 7 » . ويقال : قطع النّحاس « 8 » . وقوله تعالى : وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ ( 48 ) معناه وإذا قيل لهم صلوا لا يصلون . * * *

--> ( 1 ) سقطت من ب . ( 2 ) في ب كفا وهو تحريف . ( 3 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 281 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 506 . ( 4 ) قال ابن عباس « كالقصر العظيم » انظر تفسير الطبري 29 / 146 ومجمع البيان للطبرسي 10 / 418 . ( 5 ) ذهب إلى ذلك قتادة والضحاك انظر تفسير الطبري 29 / 147 وإعراب القرآن للنحاس 3 / 597 والدر المنثور للسيوطي 6 / 304 . ( 6 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 507 وغريب القرآن للسجستاني 72 . ( 7 ) ذهب إلى ذلك ابن عباس انظر تفسير الطبري 29 / 148 وإعراب القرآن للنحاس 3 / 598 والدر المنثور للسيوطي 6 / 304 . ( 8 ) ذهب إلى ذلك ابن عباس انظر تفسير الطبري 29 / 148 والدر المنثور للسيوطي 6 / 304 .