( 70 ) سورة المعارج أخبرنا أبو جعفر . قال : حدّثنا علي بن أحمد . قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السّلام في قوله تعالى : ذِي الْمَعارِجِ تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ( 3 - 4 ) قال الإمام زيد بن علي عليهما السّلام : هو يوم القيامة ، والوجه في ذلك أن لو صعد غير الملائكة لصعد في قدر خمسين ألف سنة . وقوله تعالى : يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ ( 8 ) كعصر درديّ « 1 » الزّيت . وقوله تعالى : وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً ( 10 ) معناه قريب قريبا « 2 » . وقوله تعالى : وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ ( 13 ) يعني قومه الذين هم دون القبيلة ، مضموم إليهم « 3 » . وقوله تعالى : كَلَّا إِنَّها لَظى ( 15 ) معناه نار نَزَّاعَةً لِلشَّوى ( 6 ) معناه لليدين والرّجلين « 4 » والرّأس من الآدميين « 5 » . وقوله تعالى : وَجَمَعَ فَأَوْعى ( 18 ) معناه أحرز « 6 » .

--> ( 1 ) في ى وردي . ودردي الزيت : ما يبقى أسفله القاموس المحيط ( درد ) 1 / 302 . ( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 269 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 485 . ( 3 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 269 وقال الفراء « وهي أصغر آبائه الذي إليه ينتمي » معاني القرآن 3 / 184 . ( 4 ) سقطت من ب . ( 5 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 185 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 269 وقال ابن قتيبة إن الشوى جلدة الرأس انظر تفسير غريب القرآن 486 ومثله ذهب السجستاني في غريب القرآن 121 . ( 6 ) في ى يعني فاحرز .