وقوله تعالى : فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ( 28 ) معناه أضمر خوفا « 1 » . وقوله تعالى : فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَها ( 29 ) قال الإمام زيد بن علي عليهما السّلام : معناه ضربت بيدها على وجهها « 2 » . وقوله تعالى : عَجُوزٌ عَقِيمٌ ( 29 ) معناه لا تلد . وقوله تعالى : فَما خَطْبُكُمْ ( 31 ) معناه فما أمركم . وقوله تعالى : مِنْ طِينٍ مُسَوَّمَةً ( 33 - 34 ) معناه معلّمة « 3 » . وقوله تعالى : فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ ( 39 ) معناه بجانبه وناحيته « 4 » . وقوله تعالى : أَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ ( 41 ) معناه التي لا تلقّح . وقوله تعالى : وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ ( 47 ) معناه بقوة « 5 » . وقوله تعالى : وَالْأَرْضَ فَرَشْناها فَنِعْمَ الْماهِدُونَ ( 48 ) معناه بسطناها . والماهد : الباسط « 6 » . وقوله تعالى : أَ تَواصَوْا بِهِ ( 53 ) معناه تحاثّوا عليه . وقوله تعالى : وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ( 56 ) معناه الا ليقرّوا بالوحدانية « 7 » . وقوله تعالى : فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ ( 59 ) معناه نصيب « 8 » . وقال : سجيل « 9 » . وقال : سبيل . * * *

--> ( 1 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 227 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 49 . ( 2 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 87 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 421 وغريب القرآن للسجستاني 129 . ( 3 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 227 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 422 . ( 4 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 227 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 422 . ( 5 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 89 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 422 . ( 6 ) في ى المهاد البساط . ( 7 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 89 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 422 . ( 8 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 90 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 423 ومجمع البيان في تفسير القرآن للطبرسي 9 / 161 . ( 9 ) السّجيل : الضخم القاموس المحيط ( سجل ) 3 / 404 .