( 46 ) سورة الأحقاف أخبرنا أبو جعفر قال : حدّثنا علي بن أحمد . قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد الواسطي عن زيد بن علي عليهما السّلام في قوله تعالى : أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ « 1 » ( 4 ) معناه بقية من علم « 2 » ويقال : هو الخطّ في الأرض . فكان علم نبي من الأنبياء فيما خلا « 3 » . وقوله تعالى : قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ ( 9 ) معناه ما كنت أولهم « 4 » . وقوله تعالى : وَما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ « 5 » ( 9 ) معناه في الدّنيا . وقوله تعالى : وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً ( 15 ) قال الإمام زيد بن علي عليهما السّلام : فالحمل : ستة أشهر وهو أقله . والفصال والفطام في الحولين . وأكثر الحمل سنتان « 6 » . وقوله تعالى : حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ ( 15 ) معناه ثلاثة وثلاثون سنة . واستوى : أي

--> ( 1 ) قرأ زيد بن علي « اثرة بغير الف وهي واحدة جمعها إثر » روح المعاني للآلوسي 26 / 6 والبحر المحيط لأبي حيان 8 / 55 . ( 2 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 50 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 212 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 407 وغريب القرآن للسجستاني 21 . ( 3 ) جاء في مجمع البيان للطبرسي أن ابن عباس قد ذهب إلى هذا الرأي انظر 8 / 55 . ( 4 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 212 وغريب القرآن للسجستاني 48 . ( 5 ) قرأ زيد بن علي ما يفعل بفتح الياء انظر شواذ القراءة للكرماني 183 والبحر المحيط لأبي حيان 8 / 57 وروح المعاني للآلوسي 26 / 10 ومعجم القراءات القرآنية 6 / 163 . ( 6 ) في ى سنتين .