زيد بن علي بن الحسين ( ع )
274
تفسير الشهيد زيد بن علي ( تفسير غريب القرآن )
ثُمَّ يَهِيجُ ( 21 ) معناه فيصير يابسا « 1 » . والحطام « 2 » : الرفات . وقوله تعالى : اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً ( 23 ) معناه « 3 » يشبه بعضه بعضا ، ويصدق بعضه بعضا « 4 » و : مَثانِيَ ( 23 ) أي قد ثني فيه الأنباء والأخبار . وقوله تعالى : ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ ( 29 ) فالرّجل الشكس : العسر السّيء الخلق . والسّلم : الصحيح « 5 » . وقوله تعالى : وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ ( 33 ) قال الإمام زيد بن علي عليهما السّلام : فالذي جاء بالصّدق ، هو رسول اللّه صلّى اللّه عليه وعلى آله وسلم ، والذي صدّق به : أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات اللّه عليه « 6 » . وقوله تعالى : اشْمَأَزَّتْ ( 45 ) معناه نفرت « 7 » . وقوله تعالى : وَحاقَ بِهِمْ ( 48 ) معناه أحاط بهم . وقوله تعالى : فِي جَنْبِ اللَّهِ ( 56 ) قال زيد بن علي عليهما السّلام : يوم القيامة . وجنب اللّه : علي بن أبي طالب ، وموالاة أهل بيته « 8 » عليهم السّلام . وقال : في أمر اللّه « 9 » . وقوله تعالى : بِمَفازَتِهِمْ ( 61 ) معناه منجاتهم « 10 » . وقوله تعالى : مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ( 63 ) معناه المفاتيح . واحدها مقليد . ويقال لها الأقاليد . واحدها إقليد « 11 » .
--> ( 1 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 189 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 383 ، وغريب القرآن للسجستاني 227 . ( 2 ) يفسر قوله تعالى ( حطاما ) في آية 21 من سورة الزمر . ( 3 ) سقطت من ى م . ( 4 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 189 ومعاني القرآن للفراء 2 / 418 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 383 وغريب القرآن للسجستاني 176 . ( 5 ) قال أبو عبيدة في مجاز القرآن سالما : خالصا وسلما لرجل أي صلحا انظر 2 / 189 . ( 6 ) ذهب إليه مجاهد وابن عباس وهو المروي عن أئمة آل البيت عليهم السّلام انظر مجمع البيان للطبرسي 8 / 498 وهناك آراء أخرى انظر المصدر المذكور . ( 7 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 190 . ( 8 ) نقل عن الإمام محمد بن علي الباقر قوله « نحن جنب اللّه » انظر مجمع البيان للطبرسي 8 / 505 . ( 9 ) ذهب إلى ذلك أيضا مجاهد والسّدى انظر مجمع البيان للطبرسي 8 / 505 . ( 10 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيد 2 / 191 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 384 . ( 11 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 191 وغريب القرآن لابن قتيبة 384 وغريب القرآن للسجستاني 181 .