( 27 ) سورة النمل أخبرنا أبو جعفر قال : حدّثنا علي بن أحمد قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن الإمام زيد بن علي عليهما السّلام في قوله تعالى : سُوءُ الْعَذابِ ( 5 ) معناه شديده . وقوله تعالى : وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ ( 6 ) معناه يلقى عليك فتأخذه « 1 » . وقوله تعالى : إِنِّي آنَسْتُ ناراً ( 7 ) معناه أبصرتها . وقوله تعالى : بِشِهابٍ قَبَسٍ ( 7 ) معناه بشعلة بقبس منها « 2 » . وقوله تعالى : كَأَنَّها جَانٌّ ( 10 ) وهي جنس من الحيات « 3 » . وقوله تعالى : وَلَمْ يُعَقِّبْ ( 10 ) معناه لم يرجع . وقال لم يلتفت « 4 » . وقوله تعالى : وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ ( 12 ) قال زيد بن علي عليهما السّلام : إنما أمر أن يدخلها في جيبه ، لأنه لم يكن لهاكم . وقوله تعالى : عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ ( 16 ) قال الإمام زيد بن علي عليهما السّلام « 5 » : إنما أراد التّعليم ، إنه علّم منطق النّملة من الطّير « 6 » . وقوله تعالى : فَهُمْ يُوزَعُونَ ( 17 ) معناه يدفعون ويجئون « 7 » .

--> ( 1 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 92 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 322 . ( 2 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 322 . ( 3 ) الجان : الحية التي ليست بالعظيمة ولا الصغيرة انظر معاني القرآن للفراء 2 / 287 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 322 . ( 4 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 187 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 322 وغريب القرآن للسجستاني 233 . ( 5 ) في ى قال الإمام الشهيد أبو الحسين زيد بن علي عليهما الصلاة والسّلام . وفي ب قال صلوات اللّه عليه . ( 6 ) قال قتادة النملة من الطير انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 323 . ( 7 ) جاء في الصحاح للجوهري وزعت الجيش إذا حبست أولهم على آخرهم انظر 3 / 1297 .