وقوله تعالى : وَكَفى بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً ( 58 ) معناه عليم . وقوله تعالى : فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً ( 59 ) معناه من ذا الذي أخبرك بشيء كما أخبرك . وقوله تعالى : الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً ( 61 ) معناه قصور في السّماء فيها حرس . وقال البروج : النّجوم العظام « 1 » . وقوله تعالى : وَجَعَلَ فِيها سِراجاً ( 61 ) معناه شمس وضياء . وسراج : معناه نجوم « 2 » . وقوله تعالى : وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً ( 62 ) معناه يجيء اللّيل بعد النّهار ، ويجيء النّهار بعد اللّيل ، يخلف هذا هذا ، ويخلف هذا هذا « 3 » . معناه إن فاتك عمل النّهار ففكرته بالليل فعملته أجزاك . وقال : الخلفة : هي الأبيض والأسود « 4 » . وقوله تعالى : وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً ( 63 ) معناه بالسّكينة والوقار . وقال : علماء لا يجهلون . وإن جهل عليهم حلموا . وقال : أعفّاء أتقياء . وقال : هونا هو بالسريانية « 5 » . وقوله تعالى : وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً ( 63 ) معناه سداد . وقوله تعالى : وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً ( 68 ) والآثام : واد في جهنّم والآثام : الجزاء . والآثام : العقاب « 6 » . وقوله تعالى : فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ ( 70 ) معناه يجعل ذلك في الدّنيا بالشّرك إيمانا وإخلاصا . وبالسّيئ من العمل ، الصّالح منه . وبالفجور عفافا وإحصانا . وقوله تعالى : وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ( 72 ) معناه مجالس الغناء وقال : أعياد المشركين . وقال الزّور : الشّرك « 7 » .

--> ( 1 ) ذهب إلى ذلك الحسن ومجاهد وقتادة انظر مجمع البيان للطبرسي 7 / 178 . ( 2 ) لم أعثر على أن من معاني السراج والنجوم ولعله استعمله على نحو المجاز كما يقال للشمس سراج النهار ويقال للنجوم سراج الليل . ( 3 ) ذهب إلى ذلك ابن عباس والحسن وغيرهما انظر مجمع البيان للطبرسي 7 / 178 . ( 4 ) ذهب إلى ذلك أيضا مجاهد انظر مجمع البيان للطبرسي 7 / 178 . ( 5 ) نقل السيوطي في الاتقان عن ميمون بن مهرتم أنها حكماء بالسريانية وعن غيره بالعبرانية انظر 1 / 239 وأيضا في المهذب 93 - 94 . ( 6 ) انظر لسان العرب لابن منظور ( اثم ) 14 / 371 . ( 7 ) انظر مجمع البيان للطبرسي 7 / 181 ولسان العرب لابن منظور ( زور ) 5 / 426 .