وقوله تعالى : كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ « 1 » ( 35 ) وهي من النّجوم التي تجري . والدّرّيّ : المضيء - والجمع : الدراريّ - مشدد غير مهموز ، وقد يهمز « 2 » . ويقال الدّريّ : الضخم « 3 » الحسن البراق . ويقال الدّرّيء : الطّالع « 4 » ويقرأ دري بضم الدال وغير مهموز « 5 » ينسبه إلى اللّه عزّ وجلّ . وقوله تعالى : يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ « 6 » ( 35 ) معناه وسط البحر لا يصيبها شرق ولا غرب . وهي من أجود الشّجر . ويقال : لا يسترها من الشّمس جبل ولا واد ، إذا طلعت ، وإذا غربت « 7 » ويقال : هي الضاحية التي تشرق عليها الشّمس وتغرب . وزيتها هو أجود الزّيت « 8 » . وقوله تعالى : كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ ( 39 ) والسّراب : يكون نصف النّهار . والقيعة والقاع واحد . وهو المستوى من الأرض « 9 » . وقوله تعالى : بَحْرٍ لُجِّيٍّ ( 40 ) مضاف إلى اللّجة . وهو معظم البحر « 10 » . وقوله تعالى : أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحاباً ( 43 ) معناه يسوق « 11 » ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً ( 43 ) معناه متراكم بعضه على بعض « 12 » . وقوله تعالى : فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ ( 43 ) والودق : المطر وخلاله : بين السّحاب « 13 » .

--> ( 1 ) قرأ زيد بن علي « درّيّ بفتح الدال وتشديد الراء والياء » البحر المحيط لأبي حيان 6 / 456 وانظر روح المعاني للآلوسي 18 / 150 ومعجم القراءات القرآنية 4 / 254 . ( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 61 ومعاني القرآن للفراء 2 / 252 وغريب القرآن للسجستاني 91 - 92 . ( 3 ) ذهب إلى ذلك قتادة انظر الدر المنثور للسيوطي 5 / 49 . ( 4 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 66 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 305 . ( 5 ) قرأ بذلك ابن كثير ونافع وعاصم وغيرهم انظر كتاب السبعة في القراءات 455 - 456 وتحبير التيسير في القراءات لابن الجزري 148 . ( 6 ) قرأ زيد بن علي « توقد بضم التاء أي الزجاجة مضارع أو قد مبني للمفعول » البحر المحيط لأبي حيان 6 / 456 وروح المعاني للآلوسي 18 / 151 ومعجم القراءات القرآنية 4 / 254 . ( 7 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 253 . ( 8 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 253 . ( 9 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 66 وغريب القرآن للسجستاني 165 . وقال ابن قتيبة أن القيعة جمع القاع انظر تفسير غريب القرآن 305 . ( 10 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 67 وغريب القرآن للسجستاني 112 . ( 11 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 256 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 306 . ( 12 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 66 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 306 وغريب القرآن للسجستاني 101 . ( 13 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 256 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 306 .