زيد بن علي بن الحسين ( ع )

185

تفسير الشهيد زيد بن علي ( تفسير غريب القرآن )

وقوله تعالى : فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ ( 12 ) قال زيد بن علي عليهما السّلام المحو : هو السّواد الذي في القمر « 1 » . وقوله تعالى : وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ( 13 ) معناه كتابه . قال صلوات اللّه عليه وسلامه : هو عمله وحظّه « 2 » . وقوله تعالى : وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ ( 15 ) معناه آثمة وِزْرَ أُخْرى ( 15 ) يعني إثم أخرى . أثمته ، ولم تأثمه الأخرى منهما « 3 » . وقوله تعالى : وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها « 4 » ( 16 ) معناه أمرناهم بالطّاعة فعصوا ، قال الإمام زيد بن علي عليهما السّلام : وتقرأ أمّرنا من الإمارة . وآمرنا : معناه كثّرنا « 5 » . وقوله تعالى : فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ ( 16 ) يعني وجب عليها العذاب . وقوله تعالى : مَدْحُوراً ( 18 ) معناه مبعد . وقوله تعالى : وَسَعى لَها سَعْيَها ( 19 ) معناه عمل لها عملها . وقوله تعالى : فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما « 6 » ( 23 ) قال الإمام الشهيد أبو الحسين زيد بن علي بن الحسين عليهم السّلام معناه : لا تمنعهما شيئا أراداه ، وإن وجدت منهما ريحا يؤذيك فلا تقل لهما أفّ . وقوله تعالى : فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً ( 25 ) قال الإمام الشهيد زيد بن علي عليهما السّلام : الأواب : الذي يذنب سرا ويتوب سرا « 7 » . وقوله تعالى : وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً ( 26 ) قال الإمام الشهيد أبو الحسين زيد بن علي

--> ( 1 ) انظر القاموس المحيط للفيروزآباديّ ( محاه ) 4 / 391 . ( 2 ) قال الفراء ما عمل من خير وشر انظر معاني القرآن 2 / 118 ومثله ذهب ابن قتيبة والسجستاني انظر تفسير غريب القرآن 252 وغريب القرآن 134 وذهب أبو عبيدة أنه حظه انظر مجاز القرآن 1 / 372 . ( 3 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 372 . ( 4 ) روى أبو حيان عن زيد بن علي أن زيد بن علي قرأ أمّرنا بتشديد الميم . انظر البحر المحيط 4 / 20 ومعجم القراءات القرآنية 3 / 313 . ( 5 ) قرأ بها نافع وابن كثير انظر كتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد 379 وذكر الطبري أن الحسن البصري قرأ بها انظر تفسير الطبري 15 / 42 وأيضا مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 372 - 373 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 253 . ( 6 ) قرأ زيد بن علي « افا بالنصب والتشديد والتنوين » البحر المحيط 6 / 27 . وانظر معجم القراءات القرآنية 3 / 317 . ( 7 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 253 .