وقوله تعالى : يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا « 1 » ( 87 ) معناه « 2 » تخبّروا . وقوله تعالى : وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ ( 88 ) [ معناه ] قليلة يسيرة « 3 » ويقال : زيوف رديّة « 4 » . ويقال كاسدة « 5 » . ويقال : ناقصة « 6 » . وقوله تعالى : لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ( 92 ) معناه لا لوم عليكم « 7 » . وقوله تعالى : إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ( 94 ) قال زيد بن علي عليهما السّلام : وجدها من مسيرة عشرة أيام « 8 » . وقوله تعالى : لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ ( 94 ) معناه تكذّبون . ويقال تسفّهون « 9 » . وقوله تعالى : وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ ( 100 ) معناه على السّرير « 10 » . وقوله تعالى : وَجاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ ( 100 ) معناه من البادية . وقوله تعالى : وَما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ ( 106 ) قال زيد بن علي عليهما السّلام : هم قوم شبّهوا اللّه بخلقه ، فأشركوا من حيث لا يعلمون . وقوله تعالى : غاشِيَةٌ مِنْ عَذابِ اللَّهِ ( 107 ) معناه مجلّلة « 11 » . وقوله تعالى : بَغْتَةً ( 107 ) معناه فجأة . وقوله تعالى : قُلْ هذِهِ سَبِيلِي « 12 » ( 108 ) معناه دعوتي . وقوله تعالى : عَلى بَصِيرَةٍ ( 108 ) معناه على يقين « 13 » .

--> ( 1 ) في ى م : إضافة : من يوسف . ( 2 ) سقطت معناه من م . ( 3 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 317 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 222 . ( 4 ) ذهب إليه ابن عباس انظر تفسير الطبري 13 / 33 والدر المنثور للسيوطي 4 / 33 . ( 5 ) ذهب إليه ابن عباس انظر تفسير الطبري 13 / 34 والدر المنثور للسيوطي 4 / 33 . ( 6 ) ذهب إليه سعيد بن سعيد بن جبير انظر تفسير الطبري 13 / 34 والدر المنثور للسيوطي 4 / 33 . ( 7 ) في ى م : لا لوم . ( 8 ) اختلف المفسرون في عدد الأيام انظر تفسير الطبري 13 / 38 - 39 . ( 9 ) ذهب إليه ابن عباس كما في تفسير الطبري 13 / 39 وقال به أيضا مجاهد انظر تفسير القرآن الكريم لسفيان الثوري 104 . ( 10 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 319 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 222 . ( 11 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 319 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 223 وغريب القرآن للسجستاني 149 . ( 12 ) في ى م تكملة ( أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ ) . ( 13 ) جاء في تفسير فرات الكوفي عن زيد بن علي في تفسير قوله تعالى ( على بصيرة أنا ومن اتبعني ) « من أهل بيتي لا يزال الرجل يدعوا إلى ما ادعو إليه » 70 .