وقوله تعالى : وَاصْنَعِ الْفُلْكَ « 1 » ( 37 ) معناه السّفينة وهو واحد من جمع « 2 » . وقوله تعالى : بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها « 3 » ( 41 ) معناه مسيرها . ومن قرأ مجراها « 4 » معناه أجريتها أنا « 5 » . وَمُرْساها « 6 » ( 41 ) معناه وقفتها « 7 » . وقوله تعالى : وَغِيضَ الْماءُ ( 44 ) معناه نقص وقلّ . وقوله تعالى : وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ( 44 ) وهو جبل بقرب الموصل « 8 » . وقوله تعالى : إِلَّا اعْتَراكَ ( 54 ) معناه أصابك « 9 » . وقوله تعالى : ما مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها ( 56 ) معناه قادر عليها . وقابض عليها . وقوله تعالى : كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ( 59 ) فالجبّار : المتكبّر عن عبادة اللّه تعالى والجبّار : الطّويل العظيم . والجبّار : الفتاك في غير حق « 10 » . والجبّار : القاهر . والعنيد : الجائر العادل عن الحق « 11 » . وقوله تعالى : هُوَ أَنْشَأَكُمْ ( 61 ) معناه ابتدأ خلقكم « 12 » . وقوله « 13 » تعالى : وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيها ( 61 ) معناه جعلكم فيها عمّارا .

--> ( 1 ) قال الكرماني إن زيد بن علي قرأ الفلك بضم اللام أينما وقعت بالقرآن وهي لغة انظر : شواذ القراءة 34 . ( 2 ) قال أبو عبيدة الفلك واحد وجمع وهي السفينة انظر مجاز القرآن 1 / 288 وانظر كذلك تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 203 . ( 3 ) قرأ زيد بن علي مجراها بكسر الراء بعدها ياء انظر شواذ القراءة للكرماني 112 وقال أبو حيان في البحر المحيط أنه قرأ مجراها بفتح الميم ظرف زمان أو مكان أو مصدر انظر 5 / 225 ومعجم القراءات القرآنية 3 / 111 . ( 4 ) سقط من ب من قوله معناه إلى مجراها . ( 5 ) قال الفراء إن أهل المدينة وإبراهيم النخعي والحسن البصري قرءوا مجراها . وقرأ مسروق وعبد اللّه بن مسعود مجراها بفتح الميم انظر معاني القرآن 2 / 14 وانظر أيضا مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 289 . ( 6 ) انظر شواذ القراءة للكرماني 112 والبحر المحيط لأبي حيان 5 / 225 ومعجم القراءات القرآنية 2 / 269 . ( 7 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 289 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 204 وغريب القرآن للسجستاني 190 . ( 8 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 16 . ( 9 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 204 . ( 10 ) انظر القاموس المحيط للفيروزآباديّ 1 / 399 . ( 11 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 290 . ( 12 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 291 . ( 13 ) سقطت من ب .