( 6 ) سورة الأنعام أخبرنا أبو جعفر ، قال حدّثنا عليّ بن أحمد ، قال حدّثنا عطاء بن السائب قال : حدّثنا أبو خالد الواسطي عن الإمام الشّهيد أبي الحسين زيد بن علي عليهما السّلام . في قوله تعالى : وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ ( 1 ) معناه خلقها . والظّلمات الكفر . والنّور : الإيمان . وقوله تعالى : بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ( 1 ) معناه يجعلون له مثلا . ويشركون به . وقوله تعالى : قَضى أَجَلًا ( 2 ) معناه وقت ، وهو الموت . وقوله تعالى : وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ( 2 ) وهو الآخرة . ويقال قضى أجلا : معناه ما بين أن يخلق إلى أن يموت . وأجل مسمّى ما بين أن يموت إلى أن يبعث « 1 » . ويقال ( أجلا ) « 2 » : الدّنيا ، وأجل مسمّى عنده : الآخرة « 3 » . وقوله تعالى : ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ ( 2 ) معناه تشكّون « 4 » . وقوله تعالى : أَنْباءُ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ ( 5 ) معناه أخبار . وقوله تعالى : مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ « 5 » ( 6 ) معناه من أمّة « 6 » . وقوله تعالى : مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ ( 6 ) معناه جعلنا لهم منازل . وقوله تعالى : وَأَنْشَأْنا ( 6 ) معناه ابتدأنا .

--> ( 1 ) ذهب إليه الحسن البصري وقتادة انظر تفسير الطبري 7 / 94 والدر المنثور للسيوطي 3 / 4 . ( 2 ) في ى : أجلا مسمى ويشير إلى قوله تعالى قضى أجلا . ( 3 ) ذهب إليه ابن عباس ومجاهد انظر تفسير الطبري 7 / 94 والدر المنثور للسيوطي 3 / 4 . ( 4 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 185 . ( 5 ) في ى : من قبله . ( 6 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 185 .