وقوله تعالى : يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا ( 276 ) معناه يذهب . وقوله تعالى : فَلَهُ ما سَلَفَ ( 275 ) معناه ما مضى . وقوله تعالى : فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ( 279 ) معناه أخبروا . وقوله تعالى : أَدْنى ( 282 ) معناه أقرب و : أَلَّا تَرْتابُوا ( 282 ) معناه لا تشكوا « 1 » . وقوله تعالى : فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ ( 282 ) معناه معصية بكم « 2 » . وقوله تعالى : إِلَّا وُسْعَها ( 286 ) معناه إلا طاقتها . وقوله تعالى : رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا ( 286 ) معناه تركنا أَوْ أَخْطَأْنا ( 286 ) معناه جهلنا . وقوله تعالى : وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً ( 286 ) أي ثقلا ، والإصر أيضا العهد « 3 » . * * *

--> ( 1 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 99 . ( 2 ) في ى : ربكم وهو تحريف . انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 84 . وقال السجستاني : فسوق أي خروج عن الطاعة إلى المعصية وخروج من الإيمان إلى الكفر 156 . ( 3 ) انظر القاموس المحيط 1 / 378 ( أصر ) والمفردات في غريب القرآن للأصفهاني 17 .