خطاهاى شما را ما به دوش مىگيريم در صورتى كه آنها دروغ مىگويند و هرگز بار گناهانشان را به دوش نگيرند . ) آيا زيادتر براى بگويم ؟ عرض كردم : آرى . اى فرزند رسول خدا . حضرت فرمودند : * ( لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ ) * الخ ( تا آنكه آنان در نتيجه انكار روز قيامت بار سنگينى گناه خود را با بار گناه كسانى كه از جهل گمراهشان كردند به دوش نهند ، عاقلان آگاه باشيد كه آن بار وزر و گناه بسيار بد عاقبت است ) . آيا دوست دارى زيادتر برايت بگويم ؟ عرض كردم : آرى . اى فرزند رسول خدا . حضرت فرمودند : * ( فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ الله سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَكانَ الله غَفُوراً رَحِيماً ) * . ( پس خدا گناهان آنها را بدل به ثواب گرداند كه خداوند در حق بندگان بسيار مهربان است ) . مقصود اين است كه خداوند اعمال زشت شيعيان ما را به حسنات و افعال پسنديده تبديل فرموده و اعمال حسنه دشمنانمان را به سيّئات و كردارهاى زشت مبدّل مىنمايد و قسم به جلال حق اين را از عدل و انصاف بارى تعالى بوده و براى قضاء و حكم الهى ردّى نبوده و او سميع و عليم است . سپس امام عليه السّلام فرمودند : آيا از قرآن برايت راجع به امر مزاج و دو طينت مؤمن و مخالف شاهد نياورم ؟ عرض كردم : چرا اى فرزند رسول خدا . حضرت فرمودند : اى ابراهيم بخوان : * ( الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الإِثْمِ وَالْفَواحِشَ ) * الخ . ( آنان كه از گناهان بزرگ و اعمال زشت دورى مىكنند مگر آنكه لممى « يعنى گناه صغيره » از آنها سر زند كه مغفرت پروردگار بسيار وسيع است و خدا به حال شما بندگان آگاه تر است زيرا او شما را از خاك زمين آفريده . ) يعنى از زمين طيب و پاك و از زمين متعفّن و ناپاك . * ( فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى ) * ( و خودستايى نكنيد او كه آفريننده است به حال هر كه متّقى است داناتر مىباشد ) .