الشيخ الصدوق ( مترجم : تهراني )
927
علل الشرايع ( فارسي )
و همچنين حق ندارى آنچه خواهى را بشنوى زيرا خداوند متعال مىفرمايد : * ( إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْه مَسْؤُلًا ) * ( در پيشگاه خدا چشم و گوش و دلها همه مسئول مىباشند ) . حديث ( 81 ) پدرم رحمة الله عليه ، از سعد بن عبد الله ، از محمّد بن احمد ، از احمد بن محمّد سيّارى از محمّد بن عبد الله بن مهران كوفى از حنّان بن سدير از پدرش ، از ابو اسحاق ليثى نقل كرده كه وى گفت : محضر مبارك حضرت ابو جعفر محمّد بن على الباقر عليهما السّلام عرض كردم : اى فرزند رسول خدا بفرماييد آيا مؤمنى كه مستبصر است وقتى صاحب معرفت شد و كمال يافت مرتكب زنا مىشود . ؟ حضرت فرمودند : خير . عرض كردم : آيا لواط مىكند ؟ فرمودند : خير . عرض كردم : دزدى مىنمايد ؟ فرمودند : خير . عرض كردم : شرب خمر مىكند ؟ فرمودند : خير . عرض كردم : آيا كبيره اى از اين كبائر يا فاحشه اى از فواحش را انجام مىدهد ؟ فرمودند : خير . عرض كردم : گناهى مىكند ؟ فرمودند : آرى ، او مؤمن گناهكارى است كه ملمّ مىباشد . عرض كردم : معناى ملمّ چيست ؟ فرمودند : الملمّ بالذنب يعنى كسى كه گناهى مىكند ولى ملازم با آن نبوده و اصرار بر آن نمىورزد . راوى مىگويد : عرض كردم : سبحان الله ! خيلى جاى تعجب است كه مؤمن زنا و لواط و سرقت نمىكند و شراب نياشاميده و كبيره اى از كبائر را مرتكب نشده و فاحشه اى از فواحش را انجام نمىدهد ! ! حضرت فرمودند : از كار خدا نبايد تعجب نمود ، حق تعالى آنچه را كه بخواهد انجام مىدهد و از فعلش سؤال نمىشود ولى بندگان مورد سؤال و بازخواست قرار مىگيرند ، پس از چه تعجّب كردى اى ابراهيم ؟ سؤال كن و خوددارى نكن و شرم و