الشيخ الصدوق ( مترجم : تهراني )

91

علل الشرايع ( فارسي )

صف بستند ، رسول خدا صلَّى الله عليه و آله حسين عليه السّلام را در طرف راست خود ايستاند پس تكبير افتتاح نماز را فرمود حسين عليه السّلام نيز تكبير گفت دوباره رسول خدا صلَّى الله عليه و آله تكبير فرمود و اين بار نيز حسين عليه السّلام تكبير گفت بارى تا هفت بار پيامبر تكبير گفتند و حسين عليه السّلام نيز تبعيّت كرده هفت مرتبه تكبير گفت و از اينجا اين سنّت رائج گرديد . زراره مىگويد : محضر مبارك امام عليه السّلام عرض كردم : ما چه كار كنيم و چه بگوييم ؟ حضرت فرمودند : هفت مرتبه تكبير و هفت بار تحميد و هفت مرتبه تسبيح بگو و سپس خدا را سپاس و ثناء بگو و بعد از آن به قرائت حمد بپرداز . حديث ( 3 ) پدرم با همين اسناد از حسين بن سعيد ، از فضاله ، از حسين ، از زيد شحّام « 1 » ، از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام ، زيد مىگويد : محضر امام عليه السّلام عرضه داشتم : افتتاح چيست ؟ امام عليه السّلام فرمودند : تكبيره اى كه تو را كفايت مىكند . عرض كردم : هفت بار بگويم . فرمودند : اين عدد مرتبه فضل و استحباب آن مىباشد . حديث ( 4 ) على بن حاتم از قاسم بن محمّد ، از حمدان بن حسين ، از حسين بن وليد ، از حسين بن ابراهيم ، از محمّد بن زياد از هشام بن حكم ، از حضرت ابى الحسن موسى عليه السّلام ، راوى مىگويد محضر مباركش عرض كردم : براى چه در ابتداء نماز گفتن هفت تكبير افضل است و چرا در ركوع سبحان ربّى العظيم و بحمده گفته و در سجود سبحان ربّى الاعلى و بحمده مىگويند ؟ حضرت فرمودند : اى هشام خداوند تبارك و تعالى آسمانها را هفت طبقه و زمين را نيز هفت طبقه آفريد و حجابها را هفت تا قرار داد و زمانى كه نبىّ مكرّمش را سير داد و آن حضرت به قرب پروردگارش همچون قاب قوسين او ادنى رسيد حجابى از حجابها را برايش برداشت ، بلافاصله رسول خدا صلَّى الله عليه و آله و سلم تكبير گفت و شروع كرد كلماتى را كه در افتتاح نماز مىگويند ، فرمود و وقتى حجاب دوّم را برايش كنار زد حضرت تكبير گفت و پيوسته امر به همين منوال صورت مىگرفت تا حضرتش به هفت حجاب رسيد و آنها كنار زده شدند و آن جناب هفت تكبير گفت و به خاطر همين علَّت در افتتاح نماز هفت تكبير مستحب گرديد . و وقتى حضرتش متذكَّر

--> « 1 » - زيد بن يونس الشّحّام ، وى از حضرت صادق و امام كاظم عليهما السّلام روايت مىكند و به فرموده مرحوم شيخ در فهرست و علَّامه در خلاصه ثقه مىباشد .