حديث ( 22 ) محمّد بن على ماجيلويه رحمة الله عليه ، از عمويش محمّد بن ابى القاسم ، از احمد بن ابى عبد الله برقى از حسن بن محبوب ، از عبد الرحمن بن حجّاج از بكير بن اعين ، از حضرت ابى جعفر عليه السّلام نقل كرده كه آن حضرت راجع به مردى كه مالى را سرقت كرد و بر او دست نيافتند سپس براى بار دوّم سرقت نمود ، اين بار بيّنه و شهود قايم شده و بر عليه او شهادت به سرقت اوّل و دوّم دادند فرمودند : دستش را به واسطه سرقت اوّلى قطع مىكنند ولى پايش را به واسطه سرقت اخير نمىبرند . محضر مباركش عرض شد : چرا به واسطه سرقت اوّلى دستش را قطع كرده ولى پايش را به واسطه سرقت اخير قطع نمىكنند ؟ فرمودند : زيرا شهود به سرقت اوّلى و دوّمى يك جا شهادت داده‌اند و اگر ابتداء به سرقت اوّلى شهادت مىدادند سپس تأمّل مىكردند تا دست سارق را قطع كنند و پس از آن به سرقت دوّمى شهادت مىدادند البته پاى سارق را نيز قطع مىكردند . حديث ( 23 ) پدرم رحمة الله عليه از محمّد بن يحيى عطَّار از محمّد بن احمد ، از ابو جعفر احمد بن ابى عبد الله از مردى از على بن اسباط ، از عمويش يعقوب حديث را مرفوعا از على بن ابى طالب عليه السّلام نقل كرده كه آن جناب فرمودند : رسول خدا صلَّى الله عليه و آله و سلَّم در ضمن سخنانى بسيار فرمودند : دستمال گوشت را در اطاق مگذاريد زيرا جايگاه شيطان است و نيز خاك و زباله را پشت درب منزل نگذاريد بماند ؛ زيرا مكان شيطان مىباشد و هنگامى كه يكى از شما لباسش را در مىآورد بايد بسم الله بگويد تا جن آن را بپوشد چه آنكه اگر بسم الله گفته نشد جن آن را مىپوشد تا صبح گردد و صيد را دنبال و تعقيب نكنيد زيرا راه را نيازموده‌ايد و بسا مفتون مىشويد و هر وقت يكى از شما به درب حجره خود رسيد بسم الله بگويد ؛ زيرا بدين وسيله شيطان مىگريزد و هر گاه يكى از شما داخل اطاقش شد سلام كند زيرا اين عمل سبب نزول بركت و انس فرشتگان با او مىگردد و هيچ گاه سه نفر رديف و پشت سر هم روى مرتكب ننشينند زيرا اوّلى ملعون بوده و آن كسى است كه مقدّم و جلو نشسته و راه را سكَّه نناميد ؛ زيرا تنها راههاى در بهشت را سكك مىخوانند و فرزندانتان را حكم و ابا الحكم نناميد زيرا تنها خداوند است كه حكم مىباشد و از « اخرى » ياد نكنيد مگر به خير زيرا خدا اخرى مىباشد