الشيخ الصدوق ( مترجم : تهراني )

85

علل الشرايع ( فارسي )

اين دو ركعت را امر فرمودند نشسته بخوانند تا يك ركعت محسوب شده و بدين ترتيب در مقابل هر يك ركعت فريضه دو ركعت نافله واقع مىشود . حديث ( 2 ) محمّد بن حمدان از حسن بن محمّد بن سماعة ، از جعفر بن سماعه ، از مثنى ، از مفضّل ، از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام نقل نموده ، وى مىگويد : محضر مباركش عرض كردم : نماز عشاء را كه مىخوانم در حال نشسته دو ركعت نافله مىخوانم چطور است ؟ حضرت فرمودند : اين نماز يك ركعت است و اگر بعد از خواندنش فوت شدى آن را نماز وتر براى تو محسوب و منظور مىنمايند . حديث ( 3 ) پدرم رحمة الله عليه ، از سعد بن عبد الله ، از محمّد بن عيسى ، از محمّد بن اسماعيل بن بزيع ، از عمر بن اذينه ، از حمدان ، از حضرت ابى جعفر عليه السّلام ، حضرت فرمودند : رسول خدا صلَّى الله عليه و آله فرمودند : مردى شب را به روز نياورد و حال آنكه بر عهده اش نماز وتر باشد . حديث ( 4 ) محمّد بن الحسن بن احمد بن وليد رضى الله عنه از محمّد بن الحسن الصفّار ، از يعقوب بن يزيد ، از محمّد بن ابى عمير ، از حمّاد ، از حريز ، از زرارة بن أعين ، وى مىگويد : حضرت أبو جعفر عليه السّلام فرمودند : كسى كه به خدا و روز قيامت ايمان داشته باشد شب را به روز نخواهد آورد مگر وتر را خوانده باشد . باب بيست و هفتم سرّ اين كه رسول خدا صلَّى الله عليه و آله دو ركعت بعد از عشاء را خود نمىخواندند ولى امر به آن مىفرمودند حديث ( 1 ) على بن احمد ، از محمّد بن ابى عبد الله ، از موسى بن عمران ، از عمويش حسين بن يزيد از على بن ابى حمزه ، از ابو بصير ، از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام ، حضرت فرمودند : كسى كه به خدا و به روز قيامت ايمان دارد شب را به روز نخواهد آورد مگر آنكه