نقل كرده كه وى گفت : مرد ختنه نشده امام جماعت براى ديگران نشود اگر چه قرائتش از همه بهتر باشد زيرا وى بزرگترين سنّت را ضايع نموده و شهادتش به همين خاطر مقبول نبوده و وقتى از دنيا برود بر جنازه اش نماز نبايد خواند مگر آنكه ترك ختان به خاطر اين باشد كه بر نفس خود خوف از آن داشته مثلا احتمال قوى مىداد در صورت اقدام به ختان تلف شود . باب بيست و سوّم سرّ اين كه نمازهاى واجب و مستحب در شبانه روز پنجاه ركعت مىباشد حديث ( 1 ) پدرم رحمة الله عليه از محمّد بن يحيى عطَّار ، از محمّد بن احمد بن يحيى ، از ابراهيم بن اسحاق « 1 » ، از محمّد بن الحسن بن شمون « 2 » از ابو هاشم خادم ، وى گفت : محضر ابو الحسن ماضى ( امام هفتم ) عليه السّلام عرض كردم : براى چه نمازهاى واجب و مستحب پنجاه ركعت بوده نه زيادتر و نه كمتر از آن مىباشند ؟ حضرت فرمودند : براى اين است كه ساعات شب دوازده ساعت و ما بين طلوع فجر و طلوع آفتاب يك ساعت و ساعات روز نيز دوازده ساعت مىباشد و حق تعالى براى هر ساعت دو ركعت نماز قرار داده كه مجموعا پنجاه ركعت مىباشد و ما بين غروب آفتاب تا سقوط شفق ظلمت است كه براى آن نيز يك ركعت نماز منظور گرديده است . باب بيست و چهارم سرّ مشروع شدن نوافل حديث ( 1 ) محمّد بن الحسن بن احمد بن وليد رضى الله عنه از محمّد بن الحسن الصفّار ، از احمد بن محمّد بن عيسى ، از علىّ بن الحكم ، از عثمان بن عبد الملك ، از ابو بكر ، وى مىگويد : حضرت ابو جعفر عليه السّلام به من فرمودند : آيا مىدانى براى چه نماز تطوّع و نافله مشروع گرديده ؟ عرض كردم : فدايت شوم نمىدانم .

--> « 1 » - ابراهيم بن اسحاق النهاوندى وى به فرموده نجاشى و شيخ در فهرست و علَّامه در خلاصه ضعيف مىباشد . « 2 » - محمّد بن الحسن بن شمون بصرى ، وى ابتداء واقفى بود سپس غالى شد ، بهر صورت ضعيف مىباشد .