معروف ، از محمّد بن سنان ، از طلحة بن زيد از نور بن غيلان ، از ابى ذر رحمة الله عليه نقل كرده كه ايشان گفتند : امام تو شفاعتت را نزد خدا خواهد نمود ، پس هرگز شفيع خود نزد خدا را سفيه و فاسق قرار مده . حديث ( 2 ) پدرم رحمة الله عليه از سعد بن عبد الله ، از هيثم بن ابى مسروق « 1 » ، از حسن بن محبوب ، از على بن رئاب از ابى عبيده نقل كرده كه وى گفت : بعضى از دوستان از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام سؤال كرد و عرضه داشت : گروهى از اصحاب و ياران اجتماع كرده‌اند و وقت نماز حاضر مىشود و بعضى به برخى ديگر پيشنهاد مىكند كه فلانى جلو بايست تا با تو نماز بگذاريم ، اين چه صورت دارد ؟ حضرت فرمودند : رسول خدا صلَّى الله عليه و آله فرمودند : در ميان جماعت هر كدام كه قرآن را بهتر قرائت مىكنند جلو ايستاده و امام جماعت شود و اگر تمام از اين نظر با هم مساوى بودند آن كسى كه از ديگران زودتر از بلاد كفر هجرت كرده و به بلاد اسلامى وارد گرديده است امام شود و اگر در هجرت با هم مساوى باشند هر كس كه سنّش از ديگران بيشتر است امام گردد و اگر همگى در سن با هم مساوى بودند هر كدام كه به سنّت و احكام اعلم است و افقه از ديگران مىباشد امام گردد و اگر در منزل يكى از شما اجتماعى شد غير از صاحب منزل ديگرى جلو نايستد چنانچه در محل قدرت و سلطنت كسى اگر جماعتى فراهم شد غير از صاحب سلطنت ديگرى جلو نايستد . و در حديث ديگر اين طور روايت شده : اگر جملگى در سن با هم مساوى بودند هر كدام كه زيباروىتر است جلو بايستد . حديث ( 3 ) پدرم رحمة الله عليه از سعد بن عبد الله ، از احمد بن محمّد مرفوعا از على بن سليمان ، از عبد الله بن سنان از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام نقل كرده كه آن حضرت فرمودند : رسول خدا صلَّى الله عليه و آله و سلم فرمودند : اگر دوست داريد كه نمازتان مورد قبول واقع شود بهترين افراد از ميان خود را در نماز مقدم قرار دهيد . حديث ( 4 ) محمّد بن الحسن بن احمد بن وليد رضى الله عنه از محمّد بن الحسن الصفّار ، از ايّوب بن نوح ،

--> « 1 » - هيثم بن ابى مسروق ، مرحوم ممقانى در رجال فرموده : وى حسن بلكه ثقه مىباشد .